Τα παιδιά χρειάζονται ένα ασφαλές περιβάλλον?

Προσπαθούμε να προστατεύσουμε τα παιδιά από τραυματισμούς και πόνο, και αυτή η επιθυμία είναι απολύτως σαφής. Αλλά μπορεί ένα παιδί να μελετήσει τον κόσμο γύρω του και να κάνει χωρίς αρνητική εμπειρία? Λέει ο ψυχολόγος Rufina Kashapova.

Τα παιδιά χρειάζονται ένα ασφαλές περιβάλλον?

Οι σύγχρονοι γονείς ψήνουν για την ασφάλεια του παιδιού, καθώς οι προκατόχοι τους δεν το έκαναν αυτό. Και αυτό εμποδίζει τα παιδιά να πάρουν την εμπειρία του σώματος που είναι απαραίτητη για την υγεία και την επιβίωση, η οποία δεν μεταδίδεται χρησιμοποιώντας λέξεις και οδηγίες. Γιατί οι ασφαλείς συνθήκες δεν εγγυώνται πραγματικά την ασφάλεια?

Προσπαθούμε να διασφαλίσουμε ότι το παιδί δεν αντιμετωπίζει πιθανές απειλές – αλλά είναι καλό γι ‚αυτόν? Ο κόσμος γύρω δεν είναι αίθουσα παιχνιδιών με μαλακούς τοίχους. Και τα παιδιά είναι απολύτως αβοήθητα σε κρίσιμες καταστάσεις, επειδή δεν έχουν τις δεξιότητες του χειρισμού της φωτιάς, των ιδεών για τη μεταβλητότητα της φύσης, δεν γνωρίζουν καν πώς είναι διατεταγμένη η δική τους αυλή. Γιατί αυτό αποδεικνύεται και τι να πιστέψετε: στα μάτια, στο χάρτη ή στο δικό σας σώμα?

Τα παιδιά χρειάζονται ασφαλή χώρο?

Πιστεύεται ότι τα παιδιά αναμένουν από ενήλικες μας, ότι θα εξασφαλίσουμε την ασφάλειά τους. Αλλά το περιμένουν πραγματικά? Από ένα χρόνο σε πέντε, το παιδί όλη την ώρα μας ελέγχει για δύναμη, όλη την ώρα παραβιάζει τα όρια. Υπάρχουν σεμινάρια, εκπαιδεύσεις σχετικά με αυτό – οι γονείς διδάσκουν ποια όρια χρειάζονται τα παιδιά, τα οποία δεν χρειάζονται – αυτό είναι τόσο σημαντικό θέμα.

Όλα αυτά προσωπικά με κάνουν να αμφιβάλλω ότι τα παιδιά αναμένουν ασφάλεια από τους γονείς. Τα παιδιά μάλλον αναμένουν ότι σε αυτή την περίπτωση ένας γονέας μπορεί να προστατεύσει, να υποστηρίξει, να θεραπεύσει, να κονσόλα. Αλλά το παιδί συνήθως δεν αναμένει ασφαλή χώρο από τον γονέα. Αυτό είναι πιο πιθανό αυτό που σχηματίζουμε, αυτό είναι ένα δευτερεύον αποτέλεσμα από τις επιπτώσεις της κοινωνίας.

Jean Ledloff στο βιβλίο „Πώς να μεγαλώσω ένα παιδί χαρούμενο. Η αρχή της συνέχειας „περιγράφει τις εντυπώσεις της για τις μεθόδους εκπαίδευσης, οι οποίες χρησιμοποιούνται από τους Ινδιάνους της Νότιας Αμερικής της φυλής Ekoan. Τα παιδιά τους σέρνουν ανάμεσα στο μαχαίρι, κάθονται δίπλα στην καυστήρα. Από την ηλικία των δύο έχουν ήδη τα δικά τους τόξα και αιχμηρά βέλη. Τα κορίτσια έχουν τους υπεύθυνες τους στους οποίους τρίβουν το Tapioku.

Οι γονείς δεν προστατεύουν τα παιδιά από επικίνδυνα μέρη, συμπεριλαμβανομένων από ψηλά και βαθιά λάκκους. Ένα μωρό μπορεί να καθίσει δίπλα στο λάκκο – και δεν πέφτει σε αυτό. Και οι ενήλικες δεν έχουν την ιδέα ότι το παιδί θα πέσει σε αυτήν την τρύπα. Τα παιδιά δεν μπορούν να διδάξουν σκόπιμα αυτό, αλλά τα παιδιά μπορούν να μάθουν οι ίδιοι η ασφαλής συμπεριφορά.

Θυμηθείτε τα συναισθήματά σας όταν το πόδι πέφτει στο λάκκο. Αμέσως η συσκευή αιθουσαίας αρχίζει να λειτουργεί, το πνεύμα είναι λίγο κατακτημένο – και ευθυγραμμίζουμε την ισορροπία. Για έναν ενήλικα, αυτό είναι κυριολεκτικά μια μικρή στιγμή. Μετά από όλα, γνωρίζουμε ήδη από την εμπειρία ότι τώρα όλα θα είναι καλά, αλλά για το παιδί είναι ένα πολύ ισχυρό συναίσθημα.

Ακόμη και όταν το παιδί κοιμάται ακόμα σε ένα παχνί, αργά ή γρήγορα θα ελέγξει σίγουρα την άκρη με ένα στυλό, πόδι. Κατανοεί: υπάρχει κενός χώρος, δεν έχει καμία υποστήριξη εκεί. Εμφανίζεται ένας σύνδεσμος στο κεφάλι του: αφού δεν βλέπει ότι εκεί, και ταυτόχρονα, το χέρι και το πόδι δεν αισθάνονται υποστήριξη, πράγμα που σημαίνει ότι δεν χρειάζεται να βγείτε εκεί.

Στο επίπεδο του σώματος, αυτή είναι μια εντελώς προφανής εμπειρία που έχει συλληφθεί και δεν θα πέσει. Κάθε σωματική εμπειρία καταγράφεται από ένα παιδί στο επίπεδο των σωματικών αισθήσεων ως σημαντική. Αν σε νεαρή ηλικία έβγαλε από το κρεβάτι, έπεσε, τότε σίγουρα θα το θυμάται αυτό. Και την επόμενη φορά θα είναι πιο προσεκτική.

Μερικές φορές παρακολουθείτε πολύ μικρά, βρέφη – αυτοί, αρκετά περίεργα, μην πέφτουν από το κρεβάτι και πολύ γρήγορα αρχίζουν να κατεβαίνουν από τη λεία της. Και είναι πολύ ενδιαφέρον. Δεν βλέπει την άκρη του κρεβατιού με τα μάτια του, αλλά φαίνεται να „ξέρει“ τα πόδια και τη λεία του όπου η άκρη. Δεν υπάρχει οπτική εικόνα, αλλά το σώμα ξέρει τι να κάνει.

Οι νευρικοί δεσμοί δεν θα κατασκευαστούν χωρίς εμπειρία

„Ο φόβος είναι ο καλύτερος δάσκαλος“ είναι η φράση ενός Ανώνυμος από τους γνωστούς μου δασκάλους της σωματικής κίνησης Moshe Moshe Feldenkrais. Εάν τα μικρά παιδιά είναι λίγο φοβισμένα, δεν υπάρχει τίποτα κακό με αυτό. Ήταν λίγο φοβισμένοι, αντιμετώπισαν την κατάσταση και προχώρησαν.

Είτε θέλουμε είτε όχι, αλλά πρέπει να κατανοήσουμε την έννοια του microtrauma. Η εμπειρία των αρνητικών αισθήσεων, μια αρνητική σύγκρουση με την πραγματικότητα και διδάσκει το παιδί να ενεργεί με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Πώς καταλήγει στο συμπέρασμα πώς αξίζει ή όχι να κάνει αν δεν έχει εμπειρία δυσάρεστων αισθήσεων?

Πολλά εξαρτώνται από το πώς συμπεριφέρεται ένας ενήλικας. Εάν φοβάται το γεγονός ότι το παιδί φοβήθηκε, τότε το παιδί παρατηρεί τα εξής: „Ο φοβισμένος είναι σημαντικός για τον γονέα. Μου δίνει προσοχή όταν φοβάμαι. Πρέπει λοιπόν να το κάνετε!“Και τα παιδιά δεν πιστεύουν πλέον ότι κάτι πρέπει να ξεπεραστεί και να μάθει. Μια αλυσίδα συναισθηματικών και φυσικών αντιδράσεων ξεκινά, η οποία τελικά αποτρέπει απλώς στο παιδί να πάρει την εμπειρία του.

Εάν ο γονέας κυριολεκτικά προσκολλάται από την ιδέα ότι το παιδί θα τραυματιστεί, αυτό είναι σίγουρα μια ιστορία για έναν θεραπευτή. Επειδή είναι πιθανότατα ένα σύμπτωμα του τραυματισμού που ο ίδιος έλαβε κάποτε. Και τώρα το „ρίχνει“ στο παιδί του. Αλλά το παιδί δεν έχει καμία σχέση! Έχει το δικαίωμα στους τραυματισμούς του.

Με φόβους μπορείτε να εργαστείτε διαφορετικά. Κάποιος δέχεται ηρεμιστικά, κάποιος διαλογίζεται, κάποιος ασχολείται με ακραία αθλήματα για να τα ξεπεράσει. Αλλά το πιο σημαντικό είναι να συναντηθούμε με τον τραυματισμό σας και να το επεξεργαστείτε. Ο τραυματισμός σας εμποδίζει να δείτε την πραγματικότητα απίστευτα. Και η συνεργασία με την τραυματική εμπειρία αφαιρεί αυτή την προκατάληψη, απελευθερώνει από αυτό και καθιστά δυνατή τη λήψη του κόσμου ελεύθερα.

Εμείς οι ίδιοι είμαστε τόσο τρομακτικοί και μερικές φορές βαρετές που δεν μπορούμε να είμαστε κοντά στο παιδί που μελετά τη ζωή μας

Όσο για τη γονική πλήξη, θυμόμαστε τον Ekuan από το βιβλίο Ledloff και την ιστορία από τη γαλλική ταινία „Babies“: Εάν το παιδί είναι πίσω από τη μητέρα του, δεν τον τραβάει από το χέρι, δεν βοηθά να πάει, δεν ενθαρρύνει, δεν διδάσκει, δεν δίνει τα σχόλια απόσβεσης. Απλά περιμένοντας το παιδί να φτάσει σε αυτήν. Το ξέρει ότι αργά ή γρήγορα θα συμβεί.

Είναι σαφές ότι μια τέτοια στρατηγική έρχεται σε σύγκρουση με τον σύγχρονο κόσμο. Μετά από όλα, πώς? «Γιατί σέρνεις εκεί, κολλημένος ή κάτι τέτοιο? Σηκώστε τα πόδια σας, πηγαίνετε πιο γρήγορα!»Δεν υπάρχει χρόνος για τίποτα, υπάρχει μόνο ένα θέμα που πρέπει να γίνει. Πρέπει να φτάσω στην παιδική χαρά – τελικά θα καθίσω εκεί και δεν θα σύρετε σαν χελώνα.

Είναι δύσκολο να περιμένεις – είναι πιο εύκολο να το παραλάβεις! Και ευκολότερο – σε ποιον? Εμείς εδώ και τώρα. Και στη συνέχεια? Το παιδί μεγαλώνει, είναι ήδη πέντε ετών και λέει: „Μαμά, στα στυλό!““ Μεγώσατε, όλα, πηγαίνετε με τα πόδια σας!“ – και δεν εκπαιδεύτηκε όλη αυτή τη φορά. Οι μύες δεν αναπτύσσονται, δεν υπάρχουν δεξιότητες. Ίσως πονάει. Και ξέρει επίσης: η μαμά είναι τρομερά βαρετή για να περιμένει, επιβραδύνει. Κατανοεί ότι θα αντιμετωπίσει την πλήξη της. Το παιδί δεν μπορεί να πει: «Σπίζω όταν παίζετε πλήξη και ερεθισμό. Έχω απάθεια, τα πόδια μου γίνονται χυτοσίδηρο „.

Εμείς οι ίδιοι είμαστε τόσο τρομακτικοί και μερικές φορές βαρετές που δεν μπορούμε να είμαστε κοντά στο παιδί που μελετά τη ζωή μας. Είναι σαν να πρέπει να κάνουμε εγκατάσταση, να κόψουμε το κομμάτι όπου προσπαθεί. Αντ ‚αυτού, θέλουμε να βάλουμε τον εξοπλισμό, να δώσουμε έτοιμες οδηγίες.

Και αυτό που συμβαίνει σε αυτή την περίπτωση με νευρικές συνδέσεις, οι οποίες πρέπει να διαμορφωθούν ως αποτέλεσμα της εμπειρίας που αποκτήθηκε και στο μέλλον βοηθά το παιδί να λάβει αποφάσεις? Απλώς „τους κόψουμε“.

Θα τους είχε κατασκευάσει με τον πιο αποτελεσματικό τρόπο εκεί, ταυτόχρονα αντλούσε μια δέσμη ικανοτήτων και δεξιοτήτων – και θα ήξερε τι είναι ο κίνδυνος, ποια είναι η ασφάλεια στο επίπεδο του σώματος. Στο επίπεδο του βραχίονα, το πόδι, το μάτι, την πλάτη, τον αυχένα. Και έτσι – „διδάσαμε“. Είτε δίδαξαν?

Η εικόνα αλλάζει

Πρόσφατα γελάσαμε με έναν φίλο. Οι γνωστοί έχουν συγκεντρωθεί στον τομέα για να συμμετάσχουν σε γιόγκα. Λέω πώς είναι στον τομέα? Το γρασίδι είναι επίσης τσιμπήματα εκεί, ο ήλιος καίει. Σφήκες buzz, δαγκώστε τα τυφλά. Τι γιόγκα στον τομέα? Και τότε – δεν θα φτιάξετε ένα selfie, ο ήλιος είναι τότε από τη μια πλευρά, τότε από το άλλο. Αυτές είναι όλες όμορφες εικόνες που δεν σχετίζονται με τη ζωή. Αυτό που βλέπουμε και αυτό που είναι στην πραγματικότητα είναι πολύ δυνατό. Αυτό είναι το χάσμα μεταξύ του πραγματικού κόσμου και της οπτικής αντίληψης.

Το παιδί μου και εγώ ετοιμάσαμε μια συνταγή και λέει: „Μαμά, κάνεις λάθος, είναι γραμμένο στο βιβλίο διαφορετικά“. Αλλά στο βιβλίο μπορεί να γραφτεί οτιδήποτε, αλλά κάνουμε κάτι με τα χέρια μας. Δηλαδή, η τυπωμένη λέξη είναι πολύ υψηλότερη από την σωματική εμπειρία που αναπτύσσει ένα άτομο. Και αυτό είναι το πρόβλημα της λεκτικής – και τώρα είναι επίσης πολύ τεχνολογικό – ο κόσμος.

„Μην πιστεύετε τα χέρια σας, μην πιστεύετε τα πόδια σας, μην πιστεύετε την σωματική σας εμπειρία. Μετά από όλα, είναι γραμμένο στο βιβλίο … “ – έτσι μας δίδαξαν, και τώρα μεγαλώνουμε παιδιά στο ίδιο παράδειγμα. Αλλά ποιο είναι το βιβλίο, ότι η εικόνα που μπροστά μας είναι μερικές φορές ελάχιστα συνδεδεμένη με την πραγματικότητα.

Για παράδειγμα, εξετάζουμε το νερό – και πιστεύουμε ότι δεν υπάρχει τίποτα κάτω από εκεί. Βασιζόμαστε στο όραμά μας, και επομένως δυσάρεστο και ακόμη και τρομερό μπορεί να συμβεί περαιτέρω.

Οι φίλοι ξεκουράζονταν για ένα ποτάμι για αρκετά χρόνια στη σειρά. Βυθισμένο, κολυμβητή. Για άλλη μια φορά φτάσαμε, μία από τις εταιρείες που διασκορπίστηκαν και ένα „ψάρι“ στο νερό. Και σε μια πέτρα με το κεφάλι του … ευχαριστώ τον Θεό, χωρίς σοβαρούς τραυματισμούς, υπήρχαν, αλλά πονάει, δυσάρεστες. Δεν λαμβάνουμε υπόψη ότι ο ποταμός είναι ζωντανός. Αλλάζει από έτος σε έτος. Οι πέτρες κινούνται, οι ακτές παίρνουν ανίχνευση. Και αυτό πρέπει να θυμόμαστε – τόσο ο ενήλικας όσο και το παιδί.

Μην διδάσκετε, αλλά σας επιτρέπετε να μάθετε

Πώς να αναπτύξετε σε ένα παιδί μια προσεκτική στάση απέναντι στον κόσμο γύρω του? Ακολουθούν μερικοί απλοί τρόποι που είναι κατάλληλοι για τα παιδιά και τα μεγαλύτερα παιδιά.

„Τώρα είσαι ο κύριος“. Το απλούστερο πράγμα που έρχεται στο μυαλό είναι να αλλάξετε ρόλους κατά τη διάρκεια μιας βόλτας, περνώντας τον έλεγχό του. Βγαίνουμε στο δρόμο, πηγαίνουμε στο πάρκο ή στο κέντρο – και λέμε: „Τώρα οδηγείτε. Δεν ξέρω το δρόμο „. Στόχος μας είναι να μεταφέρουμε την ανεξαρτησία στο παιδί, να καταστήσουμε δυνατή την αίσθηση του κύριου. Κατανοεί ότι αυτό είναι ένα παιχνίδι, ότι ο γονέας θα αποθηκεύσει αν αυτό. Αλλά τα παιδιά ξέρουν πώς να παίζουν καλύτερα και είναι στην ευχάριστη θέση να πάρουν τη θέση του κεντρικού υπολογιστή. Και αρχίζουν να κινούνται, να μελετήσουν τον κόσμο.

Κοζάκοι-Robbers. Τα μεγαλύτερα παιδιά είναι καλά για να διδάξουν να παίξουν αυτό το παιχνίδι. Ο γονέας μπορεί να καθίσει σε έναν πάγκο και απλά να παρακολουθήσει τι συμβαίνει. Πολλοί άνθρωποι θυμούνται την έννοια του παιχνιδιού από την παιδική ηλικία: δύο ομάδες, μερικοί πρέπει να ξεφύγουν, και οι τελευταίοι – αλιεύουν αντιπάλους. Τα παιδιά αναζητούν τρόπους κυκλικής διασταύρωσης για να κρύψουν. Αφήνουν ετικέτες για προσανατολισμό στο έδαφος. Έτσι, το διάβασαν με κάποιο τρόπο-και ένας χάρτης του Okrug σχηματίζεται στα κεφάλια τους.

Τα παιδιά, παίζοντας ένα τόσο απλό και σχεδόν ξεχασμένο παιχνίδι, αντλούν μια δέσμη δεξιοτήτων. Η επιδεξιότητα, η ταχύτητα, η ικανότητα πρόβλεψης των ενεργειών ενός άλλου και να ξεπεράσουν τα εμπόδια. Πρέπει να διαπραγματευτούν μεταξύ τους και να αναζητήσουν αποτελεσματικές στρατηγικές. Αρχίζουν να βλέπουν πολύ καλά, να αισθάνονται το περιβάλλον χώρο – και να το απορρίψουν. Δηλαδή, κυριολεκτικά κυριαρχούν το έδαφος.

Τι μεγαλώνει? Γύρω μας, ακόμη και στην πόλη, υπάρχουν πολλά φυτά. Που είναι φίλος και ποιος είναι ο εχθρός? «Αγαπητά παιδιά, πήγαμε στο γκαζόν. Ας δούμε ποια φυτά είναι χρήσιμα εδώ και τα οποία είναι επιβλαβή „. Μπορείτε απλά να κατεβάσετε το φυτό σχετικά με τα φυτά – περπατήστε και αναγνωρίσετε. Δεν πλησιάζουμε το The Wolf Bast, δεν τρώμε ένα κόκκινο Elderberry, το Hogweed αφήνει ίχνη για ένα χρόνο – δεν το αγγίζουμε.

Δεν θέλω να τρομάξω τους γονείς και τα παιδιά, αλλά προειδοποίησα – σημαίνει οπλισμένος! Περπατώντας, παίζοντας, μελετώντας το περιβάλλον, τα παιδιά καταλαβαίνουν: „Ναι, ο κόσμος είναι ζωντανός! Ενδιαφέρων!“Και αρχίζουν να χτίζουν μια σχέση μαζί του. Ο κόσμος μας δίνει σήματα. Και μπορούμε να αντιδράσουμε σε αυτά και επίσης να ζήσουμε. Και όταν καταλαβαίνουμε ότι ο κόσμος είναι ζωντανός, είμαστε ζωντανοί – αρχίζουμε να δείχνουμε ενδιαφέρον. Ξυπνάμε τον ερευνητή στον εαυτό μας και είμαστε έτοιμοι να συναντηθούμε διαφορετικά.